Народы древней цивилизации, выдвинувшей великих мыслителей, философов, ученых и поэтов – Ибн Сина (Авиценна), Фараби, Навои, Фирдоуси, Рудаки – были творцами своего музыкального фольклора. Их музыкальные инструменты поражали многообразием форм, богатством и мастерством отделки. 

Несмотря на кочевой образ жизни у многих народов и сложные исторические времена, жители Средней Азии пронесли через века свою национальную культуру, технику изготовления, исполнительское мастерство на уникальных музыкальных инструментах. Насчитывается около семидесяти двух разновидностей инструментов, каждый имеет свой характер и образный мир. В их звучании можно услышать необыкновенную музыкальную палитру мелодий, тембров, ритмов.

Песенное и инструментальное искусство, как и сами инструменты, совершенствовались народными музыкантами – узбекскими и туркменскими бахши, таджикскими хафизами, кыргызскими акынами.
       
Познакомимся с некоторыми из образцов музыкального инструментария, бытующего в Средней Азии, основу которого составляют струнные, духовые и ударные инструменты.

В Узбекистане – разнообразный и богатый инструментарий составляют: струнно-смычковые – сато, гиджак; струнно-щипковые – дутар, танбур, уд, афганский и кашгарский рубаб; струнно-ударные – чанг; духовые – най, сурнай; ударные – дойра. 

Фото: uz.sputniknews.ru

Карнай – в древние времена считался инструментом для созыва воинов и оповещения населения о приближении врага. В современной жизни традиционно используется на торжествах, свадьбах, символизируя праздник. Это массивный духовой инструмент, из сплавов меди и латуни, длина трубы достигает до 3 метров, имеет громкий глубокий звук. 

Най – поперечная флейта, изготовляется из камыша или латуни, имеет 6 отверстий, мелодичное звучание. Великий узбекский философ Джалолиддин Руми говорил: «слушай, о каких мелодиях рассказывает най, о расставаниях жалуется най…»

Фото: repost.uz

Дойра – ударный инструмент, похож на бубен, облицован кожаным материалом, натянутым на деревянное кольцо.

В Таджикистане наиболее употребительны струнные инструменты – дутар, танбур, рубаб; духовые – кушнай, сурнай; ударные – нагора, таблак.

Фото: ok.ru

Рубаб – струнный инструмент, изготавливается вручную из особых пород деревьев, процесс вырубки кувшиновидного корпуса очень кропотлив. Только искусные мастера в Таджикистане знают секреты вымачивания срубов, натяжки кожи животного на основную часть инструмента, настройку струн и колков. Звучание рубаба лирично, многие танцевальные национальные таджикские мелодии имеют древнюю историю бытования.

В Кыргызстане популярны: двухструнный смычковый инструмент кыл-кыяк, при изготовлении деки которого используется верблюжья кожа; язычковый губной инструмент темир комуз (сделан из металла), жыгач ооз комуз (изготовлен из дерева); чопо-чоор – народный духовой инструмент (изготовлен из белой глины). 

Фото: ktrk.kg

Комуз – струнный щипковый музыкальный инструмент, имеет три струны, звонкое мелодичное звучание. Процесс изготовления формы комуза трудоёмкий. Заготовка из спила абрикосового дерева для будущего инструмента должна основательно просохнуть, поэтому ее помещают в специальную темную комнату на несколько лет. Гриф комуза не имеет ладов и на нем учатся играть на слух, что довольно сложно. 

Один из самых распространенных инструментов, имеющих широкое бытование в музыкальных культурах народов Средней Азии – гиджак (гыджак, гижак, gyjak). Струнный смычковый инструмент (часто называемый восточной скрипкой), характерный для узбеков, таджиков, каракалпаков, уйгуров, туркмен. 

Его конструкция близка персидской кеманче. Шаровидная форма корпуса гиджака изготавливается из тыквы специального сорта, дерева или другого материала, сверху обтянут кожей. Современный гиджак имеет четыре металлические струны, ранее использовались трехструнные с шелковыми струнами. Инструмент держится вертикально при классической игре; яркий, немного гнусавый звук извлекается с помощью специального смычка в форме лука.

Среди туркменских народных инструментов распространен туйдук (tüýdük), являющийся по мнению музыковедов, родоначальником многих духовых инструментов. Его древний образец (возраст более 100 лет) находится в Музее музыкальной культуры имени М. Глинки в Москве.

Туйдук – изготавливается из особого сорта камыша, имеет длину 83 см. Трубка оснащена в верхней части металлическим мундштуком, имеет 6 дырочек (дешик), из них одна (шейтан-дешик) – на задней стороне трубки. Разновидности туйдука - dilli tüýdük, gargy tüýdük, goşa dilli tüýdük. Dilli tüýdük   имеет небольшой размер, употребителен у пастухов (чопанов).  На goşa dilli tüýdük играть сложно, это спаренный инструмент, где звуки выдуваются одновременно с 2-х дудок или поочерёдно из каждой. В настоящее время он вышел из употребления. 

Дутар – является неотъемлемой частью национальной культуры туркмен и занимает основное место в исполнительском искусстве народно-профессиональных певцов, сазанда – бахши. В научном труде ученых-исследователей В. Успенского, В. Беляева «Туркменская музыка» приведена старинная легенда… 

В давние времена жил умный человек по имени Эфлатун (Платон). Он любил слушать птицу Какнус (Феникс), перья которой при взмахе крыльев издавали красивые музыкальные звуки. Изучив природу этих звуков, он сделал дутар и сочинил для него прекрасную музыку, напоминающую чарующие звуки птицы Какнус. 

В переводе с фарси – «дутар» означает – «ду» – два, «тар» – струна. Его грушевидный корпус делается из выжженного, выдолбленного тутового дерева; гриф узкий, удобный для обхвата двумя пальцами; струны ранее изготавливались   из шелка-сырца, сейчас металлические. Стандартный размер – длина 87 см, грифа – 37 см, кузова – 48,5 см, настройка - в интервале кварты.

Множество терракотовых статуэток (начальные века н.э.), среди которых есть статуэтка «странствующего бахши», были найдены при археологических раскопках в Мерве. В руках музыканта-всадника – инструмент, напоминающий современный дутар. «Несколько вытянутая, овальная форма корпуса и две струны – характерны для щипковых инструментов бахши, неразлучных спутников степняков-скотоводов» – пишет в своей книге «Музыкальные инструменты Средней Азии» искусствовед Тятьяна Вызго.   

Сегодня ремесло изготовления дутара и исполнительское музыкальное искусство бахши внесены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Источники: sanat.orexca.com; thestrip.ru; centralasia-travel.com; volynki.ru; ru.m.wikipedia,org; uzbekistaninfo.ru; advantour.com.